Вся эта история началась за год до всех описываемых событий. Как-то раз в один из невзрачных зимних дней в Вене появился коммивояжер из Одессы, которого звали Шепсель Гохман из Очакова, именно так он записал себя в гостевой книге, в одной из «паршивеньких» второсортных гостиниц, в которой он остановился. Он был хорошо известен в своем родном городе. Он на пару с братом скупал всё, что можно было, потом продать с выгодой для себя. Одно время они продавали коллекционерам, археологические раскопки, мраморных плит, с древнегреческими надписями. Но вскоре, продажа этих плит стала мало популярной, и они занялись другой деятельностью. Они начали подделывать изделия из золота, но после неудачной сделки они познакомились с двумя компаньонами. Один из компаньонов был владельцем антикварной лавки, и звали его Антон Фогель, а другой компаньон был, венский маклер и звали его Шиманский .   Именно они и были эммисарами в Лувр. За это они получили вознаграждение: Шиманский получил 40, а Фогель 74 тысячи, а братье Гохман получили 86 тысяч франков. Но не прошло и много времени, как после, того, как тиара была выложена в Лувре, о подлинности её долго не сомневались, сразу, же пошли рассуждения учёных и историков, в том, что она не является подлинником. Обращаясь ко многим историческим документам, стало понятно, что рисунки нанесены с погрешностью, и ещё многое другое. Но, не смотря на все эти доказательства, она так и осталась в Лувре, но только перевели её из зала античного творчества в зал современного искусства. После этой скандальной истории братья Гохман стали очень известными, и опять после той истории Лувр закал «скифское» изделие. Серебряный рог для питья в виде кабаньей головы, но получилось, так же, как и в прошлый раз. Эти оба изделия вышли из одной и той же лавки братьев Гохман .

Первоначально она представляла из себя просто высокую шапку. В эпоху же средневековья, в начале 14 века, она приобрела свою окончательную форму (получила три венца). Венцы же стали считаться символами 3х статусов церкви (Рим, духовное владычество, и христианский мир).

Корона папы. Как известно в древнегреческой литературе она представляет собой головной убор, в виде усечённого конуса, сделанного из войлока. Есть и другая форма тиары – это митра с покровом для рта. В средние же века папская тройная корона трактовалась, как символ власти над тремя сферами: небо, земля и подземный мир. Или ещё можно сказать частями света: Азия, Африка и Европа. В тиаре же из 5 колец представлен, только Бог – Отец на изображениях троицы.

Диадема – является последним «писком» моды, для украшения головы невесты. Собой она представляет не большого размера, которая сделанная из искусственных камней, либо стразов, которые соединены в узор металлическими нитями.

Поначалу диадема не имела таковой вид, какой он приобрела после. Вначале она была похожа по форме на венок. Она была представлена в виде тонкой ленты, которая была сделана из драгоценного металла. Со временем стала изменяться, стала уже состоять из нескольких частей, украшаться различными драгоценными подвесками, и так понемногу, потихоньку она и стала диадемой. При этом форма диадемы постоянно менялась в зависимости от места создания и времени создания.

Поначалу диадема была массивной, сделана из золота, форма была обода или полуобода . Она была украшена дорогими драгоценными камнями и жемчугом. Для женщин 17 века, она прикрывала край парика. Но далее она приобретала изменения, она становилась все меньше и аккуратней, и хорошо смотрелась на голове. Она стала третью по размеру с начальной версией диадемы. Стала так же хорошо украшена, и элегантно смотреться на голове, действительно, как украшения, потому, что из-за большого количества украшений и тоненько ободка, на волосах видны только украшения, а самого ободка почти не видно. Диадема стала надеваться выше лба, и стали видно полностью все волосы. До сих пор так принято украшать прически.

Конечно же, основной целью диадемы, или позже короны является возвысить того человека, который её носит. Происхождение её было давно, она появилась в древней Греции. Вообще, в каждом государстве, носились какие-либо головные уборы (с украшением или без) для возвышения персоны. В древней Персии носилась диадема, представляющая собой шапку конической формы. В Риме вначале просто носили платок, который обматывался вокруг головы, а после постепенно переходили к диадеме. Но были и её противники, после заката римской империи и захвата Юлием Цезарем власти, он отказался носить диадему и согласился только на венок (лавровый). После, после развития европейских государств, диадема трансформировалась в корону и стала основным символом королевской власти.